大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
——大学之道,在于“明德”,在于“亲民”,在于“止于至善”。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
明德,已经论过。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
大学之道还在于“亲民”,什么是“亲民”?6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
从“亲民”再次说明《大学》非“民”学而是“上”学。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
亲民,亲者近也。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
近者,知心也。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
民心若何?6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
“璞玉”也。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
民不读书,民无知无智,不争不名。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
《西游记》石猴出世,目运两道金光射冲斗府,玉皇大帝并没有干涉它的自由逍遥,这就是“天”的“亲民”。无为而治,不扰民生。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
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“止于至善”:止于至纯至真。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
止于至善即“正”,6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
正而不止则“延”,6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
延者,非正而邪也。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录
这就是“魏延”脑后有反骨的寓意,也是关羽“过五关斩六将”第五关太守“刘延”要暗示给我们的:刘延就是暗示“刘备非正”。6Jj分类目录_网站分类目录_网站目录-中国小书房分类目录